改革开放前，哲学是名副其实的“显学”。不论在大学本科抑或在职研究生层次，无例外地都有许多人趋之若鹜。改革开放伊始，关于实践是检验真理唯一标准的讨论，掀起了思想解放运动的波澜，理论界拨乱反正，空前活跃。在这样的大气候下，不但社会上重视哲学，在高校，哲学在职研究生专业也得到了有力的发展，表现在：
(1)80年代初各地高校纷纷设立哲学系，各种哲学进修班应运而生，社会上参加哲学自学考试的学员人数甚众;
(2)哲学各分支学科逐渐成熟。除了马克思主义和马克思主义哲学史发展很快外，中国哲学、西方哲学、伦理学、科技哲学、逻辑学、美学、宗教学、东方哲学等，都成为相对独立的哲学分支;
(3)社会经济、政治的迅速发展和巨大变迁，暴露了某些原有哲学理论和课程内容与活生生现实的隔膜;
(4)过去流行的纯哲学的教育模式，面对现代科技革命给知识领域带来的日新月异的更新，面对当代人类在实践领域提出的充满变化的全球性问题，显得知识面狭窄，敏感性很差。由于不能及时回应时代最具有挑战性的问题，就难以在理论思维方面培养具有较强功力的学生;
(5)市场经济运行初期膨胀起来的急功近利、拜金主义的不良社会风气，强烈冲击高等学校这片过去的所谓“净土”。贫困的哲学不仅意味着哲学在精神上的贫困，而且标志着哲学在物质上的实际贫困。对哲学的经济投入渐行减少，部分人耐不了寂寞，心态失衡;队伍中亦不乏浮躁习气。这也对哲学学科建设和哲学教学造成了消极的影响。
但是，在最困难的时候，部分哲学同行还是坚持操守，淡泊名利，执着于哲学的追求。他们坚信，虽然搞哲学是发不了财的，哲学或许比任何学问都更“无用”，然而，正是这种“无用之用”，在某种意义上决定一个人的真伪、善恶、美丑，决定一个国家未来的兴衰。
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