下面介绍：北京大学杨善华教授做客“新青年·享阅读”
2016年10月11日午后，由青年研究中心(网教办)与图书馆联合主办的第13期“新青年·享阅读”读书沙龙活动在北京大学图书馆205室举办，北京大学社会学系杨善华教授应邀担任本次活动的“领读导师”，带领同学们阅读费孝通先生的著作《乡土中国》。《乡土中国》一书展现了费孝通先生对乡村社会独特的观察视角，书中观点极具开创性与探讨性，加之杨善华教授是费老的学生，此次沙龙吸引了众多学科和专业的同学参与。大家认真聆听了杨善华教授的解读，并且积极地围绕中国乡村的各个方面进行了探讨。
杨善华教授领读《乡土中国》
读书沙龙分为导师领读和提问探讨两个环节。
领读环节中，杨善华首先为大家解读了《乡土中国》一书的社会和历史背景。随后，他结合自己陪同费孝通先生四访江村的经历，讲述社会学如何借用西方的理论来认识中国的社会、用中国自己的概念对中国社会作出解释。费老注重探索富民之路，思考怎样能让老百姓富起来，在历次深入中国各地乡村做调查的过程中，始终注意乡村的亚文化问题，以及背后所体现的层级关系与行为规范。
杨善华还细致解读了书中的几个关键词——差序格局、熟人社会、礼治社会与长老统治等。差序格局概念是针对西方的团体格局而言的，强调血缘。在中国漫长的血缘传统中，小农经济一直维持着父系父权的社会关系，也就是以男方为主。熟人社会是乡土中国存在的十分常见的社会现象，杨善华结合生动的例子解读了非正式关系对中国社会的重要性。他引用梁漱溟先生“中国社会是伦理本位的社会”的论述，探讨中国社会基本的伦理规范和尊卑的等级。最后，他用“社会何以是可能的”这一问题总结了本次领读，引发同学们的深思。
在自由提问环节中，有同学提问户籍这一具有典型中国传统社会特色的制度何以能够保留至今，是否有可能取消。杨善华解答说，这一点恰恰能看出费老的远见。中国具有鲜明的家族观念，有强烈的认祖归宗和祖先崇拜意识，比如姓氏的传承，这一点不仅在中国，在德国、法国等也有类似的特点，因此这一制度是不大可能取消的。
其后大家还提到了许多自己关心的问题，杨善华一一耐心予以回答，同时还不时跟同学们分享一些自己延伸出来的想法。提问与讨论过程中，师生的积极互动使得交流读书心得、启迪问题思考的活动立意不断凸显。最后大家合影留念，本次读书沙龙活动圆满结束。
作为“新青年网络文化工作室”的重点线下活动，“新青年·享阅读”读书沙龙定位于小型高端学术讨论，致力于为同学们搭建“深入阅读”与“即时交流”相融合的读书平台，在传承与变革的大时代背景下，努力在校园中营造自主阅读、自主思考、自主探讨的良好读书氛围。迄今为止，“新青年·享阅读”读书沙龙已举办13期，积累了良好口碑和一大批“阅读生”。为鼓励更多大学生回归经典阅读，同时选树一批阅读经典著作方面的新青年典型，本年度起北京云舒写教育科技有限公司、北京大学青年研究中心(网教办)、北京大学图书馆联合设立了云舒写“好读书”奖学金，每年评选出20名“好读书新青年”予以奖励。云舒写“好读书”奖学金的设立将同“新青年·享阅读”读书沙龙一道，从物质和精神两个方面协同推进北京大学“书香校园”建设事业。
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